Prenent com a punt de partida les exposicions que es mostren actualment en el Centro Cultural La Nau, l’alumnat del Màster Permea (Programa Experimental de Mediació i Educació a través de l’Art) activarà diferents visites comentades i propostes de mediació, des d’enfocaments personals i metodologies experimentals.

Guiats pel col·lectiu cuerpocuerpo, artistes i mediadores culturals que actuaran com a tutores, l’alumnat activarà formes d’aproximació a les exposicions que involucren cossos i subjectivitats d’un ampli ventall de públics.

 

11.00 – Memòries corporals compartides aprenguem a pelar les taronges que estan sobre una taula

Una mediació d’Angie Giaverini

Exposició: Gastronomía medieval. El Llibre de Sent Sovi y la cocina en los siglos XIV y XV

Dirigida al públic general

 

La mediació ens convida a reflexionar entorn de les memòries corporals i a totes les coses que aprenem des de les memòries corporals, com caminar, caminar amb bicicleta, nadar, cosir, cuinar, etc. 

 

12.00 – Receptes del cos i la memòria. Una proposta de mediació sensorial i performativa.

Una proposta de Lola Santillana

Exposició: Gastronomía medieval. El Llibre de Sent Sovi y la cocina en los siglos XIV y XV

Dirigida al públic general

 

Esta mediació convida als participants a explorar la relació entre la cuina medieval, la memòria gastronòmica personal i el cos com a arxiu sensorial. A través de l’escriptura creativa de receptes imaginàries i la improvisació performativa de gestos culinaris, s’activarà un diàleg entre història, memòria i moviment. L’experiència busca resignificar la gastronomia medieval des del sensorial i el corporal, connectant el passat amb les vivències personals de cada participant.

 

13.00 – Cartes que no arriben. La memòria viva del poeta oriolà Miguel Hernández i la seua dona Josefina a través de la correspondència.

Una proposta de Natalia Noguera García

Exposició: Dentro y Fuera. Palabras presas en la Valencia de la Posguerra

Dirigida al públic en general

 

Com se sent el cos en espera? Com són les lletres empresonades de la violència? Com sostenien els d’endins en la presó i les de fora, a les cases? Esta mediació pretén utilitzar la paraula com a mecanisme de reparació de la memòria a través de la lectura i escriptura de correspondència de Miguel Hernández durant la postguerra. I en este sentit, posicionar-nos en l’espera de la seua dona, Josefina Manresa, des dels màrgens. I des d’ací, des de la ràbia i la pena, escriure una resposta col·lectiva a la barbàrie.

 

16.00 – Retorn al cos deshabitat – Exploració de l’experiència gastronòmica per a identificar-se en la presència

Una proposta de Margarita Oliveros González

Exposició: Gastronomía medieval. El Llibre de Sent Sovi y la cocina en los siglos XIV y XV

Dirigida al públic general

 

Qui triem ser? Les persones habitem el nostre cos en un constant deambular entre la presència i l’absència, moltes vegades sense adonar-nos que la identitat també es construïx en el quotidià. Des d’esta perspectiva i basada en el llibre Fragments d’un discurs amorós de Roland Barthes, està activitat de mediació proposa fer una exploració de l’experiència gastronòmica per a reconéixer-se en el present. Per a l’anterior, es convidarà a l’observació, escriptura i escolta, tenint com a resultat la construcció d’un Receptari divers d’identitats i afectes.

 

17.00 – Bitàcola Corporal Col·lectiva / Cossos del passat i cossos del present

Una proposta de María Ruiz García

Exposició: Dentro y Fuera. Palabras presas en la Valencia de la Posguerra

Dirigida al públic general (preferiblement majors de 10 anys)

 

La proposta consistix a fer un diagnòstic de l’estat dels nostres cossos (els del públic) abans d’entrar a l’exposició i en eixir d’ella per mitjà d’un qüestionari curt i senzill. Al final farem una posada en comú de les nostres percepcions subjectives i diverses. L’última activitat consistix a condensar o traduir la nostra experiència personal en un gest o postura corporal, per a prendre una foto col·lectiva de la nostra postura en el present (com a cossos del present) davant les atrocitats comeses a altres cossos (persones, famílies, societats) en el passat. Una postura no és només física.